最近读了中国社会科学院院长王伟光教授主编的《新大众哲学》，心情激动。读完之后，又重新阅读了毛泽东的《实践论》《矛盾论》，艾思奇的《大众哲学》，现就学习这些哲学巨著谈谈自己的一些认识。 

一、任何时代都需要哲学 

马克思曾说：“任何真正的哲学都是自己时代的精神上的精华。”中华民族几千年的传统文化，儒、释、道、墨、名、法、兵等一颗颗璀璨的明珠涵养着中华民族奋力前行的不竭动力，老子、孔子、韩非子、董仲舒、韩愈、程颢、朱熹、王守仁、王夫之、梁启超、孙中山、鲁迅等一个个思想家的名字如雷贯耳，名满中西，究其根本，就是因为他们在自己的时代提出了能够审视时代问题、解决时代矛盾、引领时代发展的哲学思想。《新大众哲学》能在新时代掀起阅读热潮，也正是抓住了时代，与时代共命运、同步伐。 

1840年，在自己道路上胜利前行的中华民族遭遇了前所未有的危机，鸦片战争使我们山河破碎、战乱频仍、民不聊生，中华民族的先进分子、知识分子、优秀分子的理想和责任就是救亡图存，先后学技术，学君主立宪，学三权分立、学新文化救国救民，最后在学新文化的过程当中进行“问题还是主义”的论战，选择了马克思主义，诞生了中国共产党，引领中华民族坚强地屹立在了世界民族之林的东方。 

中国共产党革命成功的原因非常多，比如说在延安十三年执行正确的政治路线、军事路线、群众路线、组织路线、干部路线，但最重要的，最为根本的是确立了实事求是的思想路线。毛泽东刚到延安住在李家窑，李家窑比较潮湿，但条件的艰苦挡不住毛泽东读书创作的热情和激情，没日没夜读书写作，写出了《辩证法唯物论（讲授提纲）》，其中两节内容就是《实践论》《矛盾论》。毛泽东于1937年4至8月在抗大给学员讲授《辩证法唯物论（讲授提纲）》，讲清楚了理论与实践的关系，讲清楚了获得真理性认识的基本方法，以科学的思想武装了全党，使全党掌握了分析问题、解决问题的科学方法，提高了党的理论水平。为实事求是的思想路线奠定了认识论与方法论基础，使党从根源上认识了教条主义、经验主义的错误，从此开始了马克思主义中国化的探索与实践。 

在毛泽东讲哲学之前，1934年，年仅24岁的青年哲学家艾思奇在上海写出了《哲学讲话》，在《读书生活》上连载，1935年年底汇集成册出版。《大众哲学》用通俗易懂的语言宣传马克思主义哲学，在广大青年当中引起了巨大的反响，许多青年受到了影响，走上了救国救民的革命道路。马克思主义哲学通俗化大众化民族化，艾思奇当年做到了，因为他抓住了中国的命运与关心这个命运的中国人的心理活动和社会活动。蒋介石曾经感叹：“一本《大众哲学》冲垮了三民主义的防线。” 

哲学能够影响广大的青年不惜牺牲生命走上革命道路，能够在延安的窑洞里诞生，在山沟沟里成功，《新大众哲学》能够发行6万余套，原因就在与它抓住了时代脉搏，顺应了时代潮流，分析了时代的发展趋势，指引了时代的前进方向。 

二、《新大众哲学》是回答中国时代之问的中国特色哲学 

习近平总书记指出：“实践没有止境，理论创新也没有止境。世界每时每刻都在发生变化，中国也每时每刻都在发生变化，我们必须在理论上跟上时代，不断认识规律，不断推进理论创新、实践创新、制度创新、文化创新以及其他各方面创新。”十八大以来，中国共产党为了回答新时代坚持和发展什么样的中国特色社会主义、怎样坚持和发展中国特色社会主义，进行理论创新，诞生了习近平新时代中国特色社会主义思想，并把它写入党章和宪法，成为全党全国人民实现中华民族伟大复兴的行动指南。 

在党进行理论创新的同时，中国哲学社会科学界也在进行理论创新，也在进行中国特色哲学社会科学的构建，中国社会科学院院长王伟光教授主编的《新大众哲学》就是理论创新的典型代表。 

认真阅读《新大众哲学》，我认为其中始终贯穿着强烈的时代化、通俗化、大众化、中国化、世界化的主题主线。 

《新大众哲学》通篇有强烈的时代意识，是用马克思主义哲学回答中国时代之问的哲学，回答的都是当今的时代问题。《新大众哲学》通篇有强烈的问题意识，比如，人与自然的关系、温室效应等等，对这些问题的哲学回答，不仅找到了问题的根源，关键是让哲学概念、哲学论证变得通俗易懂，不仅让哲学走进了党政领导干部的视野、走进了知识分子的视野，且走进了普通大众的视野。《新大众哲学》通篇关注的是中国问题，抓住了哲学要关注的特殊性问题，真正践行了马克思主义中国化的精神实质。《新大众哲学》里也有好多国际现象，包括国际上的人、国际上的问题、国际上的现象、国际上的理论。读者读后，一方面从特殊看到了普遍、看到了一般，这能保证解决实践问题的理论本身的确定性问题；另一方面，中国化的马克思主义走向世界，既是对马克思终身孜孜以求的人类解放的回应，也是中国智慧中国方案中国力量给世界上那些既希望加快发展又希望保持自身独立性的国家和民族提供的理论启示。