在魏野畴诞辰 125周年、阜阳四九起义 95 周年之际，魏野畴、杜斌丞两位先烈的后裔魏北京、杜芳滨等来兴平追寻革命足迹、讲述红色故事。4月19日上午，有幸在兴平市委党校和两位先烈的后裔会面，并参加了“魏野畴先驱革命事迹座谈会”。作为先烈故乡的后生，听了革命后代感情深厚的讲述和兴平市委“星火槐里”红色传承的报告，很受感动，发人深省。

初心不改

魏野畴的长孙魏北京讲：爷爷三岁丧父，家中并不富裕，为了改变家乡面貌，爷爷刻苦学习，中学毕业后报考了北京大学和北京高级师范学校；当时学校单独招生，北京大学等四个学校相继都送来了录取通知书。北京大学学费每年300块大洋，北京高等师范学校不但没有学费而且管吃管住，为了减少家庭负担，爷爷就上了北高师。在去北京求学时，为了节省本就不多的铜板，爷爷步行到河南陕州观音堂才登上北上的火车。

我们不是那个时代的人，不知道当时学校的教材内容。但按照社会背景推测，魏野畴是伴随《弟子规》、《论语》等“四书五经”长大的，也是出口“之乎者也”的传统儒教体系，他的挚友杜斌丞就是秀才出身。魏野畴深受儒家思想影响，得“大学之道”真谛，以“修身齐家治国平天下”为己任。他在西安三秦公学读书时任教老师有很多是同盟会会员，在那里得到了民主思想的启蒙。袁世凯签订丧权辱国的“二十一条”时，他和杨钟健等同学一起走上街头参加反袁斗争。因此，肯定是满怀着“修齐治平”和救亡图存的一腔抱负，赶往北洋政府的首都北京求学。

那时候，西方工业化大发展，科学思想全面冲击中国封建体制。北京就是各种思想碰撞、各种势力博弈的主战场。如果没有远大的报国之志，大浪淘沙，可能就不是革命的先驱魏野畴了。李大钊等的马克思主义思想正好与魏野畴民族振兴的初心相契合，从而加入中国共产党，走上了救国救民的革命道路。

今天，当我们听到，他的孙子魏北京讲：我们不只是缅怀祖父的“自娱自乐”，而是踏着前辈的足迹，寻找先烈的初心，证明政权合法。用他自己的话讲：“从爷爷到孙子，我是第三代，我保证在我们这一代红色政权不会丢，颜色不会变。”这就是当年革命家的初心，依然赤心鲜红，光芒四射。

天使之命

常言说：“时势造英雄”，动荡的年代，也是英才频出的时候。但是，一个组织创建、一种理论思想的创立和实践，不是只有热情就能做到的，必须有独到的见解和自我丰富、完善的卓越才能。

魏北京讲：“爷爷在皖北，开展兵运和领导农民运动的时候，前面的两个级别较高的同志相继离开部队，在军队面临何去何从的关键时候，爷爷临危不惧，勇挑重担，领导和指挥了阜阳起义。”

试问：在那个指导思想不明确、革命方向不明确、军队何去何从正在迷茫的情况下，谁能担当此任？这就是天选之才，这就是天使之命。魏野畴理论深厚、信念坚定、大义凛然、不辱使命。这正是中国共产党人得以致胜的法宝：以为人民谋幸福为目标，以实事求是的思想作风，以艰苦奋斗的创业精神，自然就会得出正确的政治方向。

为革命牺牲的先烈很多，但创办刊物杂志的有几人？魏野畴就创办了《秦钟》、《西安评论》；翻译国外历史的有几人？魏野畴翻译了《美国史》；著写中国史的又有几人？魏野畴著成了《中国近世史》。这就是天选之子、天使之命。他在《中国近世史》导言中写到：“我们才知道，历史并不是记载过去的事实怎么样？是要记载过去的事实怎样到现在。过去的已经过去了，我们做历史，并不是为古人留名声、传不朽；是要把人类过去的阴影投到现在，要人类知道他们的现在是怎么样来的。既知道现在是怎么样来的，便可预料将来了。”

为世师范

魏北京讲：爷爷经杜斌丞先生的引荐认识了杨虎城，从此三人一见如故，交往慎密，可称榆林“三结义”。从此，魏野畴与杨虎城部队结下了不解之缘，既不负挚友之托，又不辱天使之命，成为杨虎城进步思想的播种者和革命有生力量的缔造人。并于1928年1月28日（农历大年三十），为杨虎城和谢葆真在安徽太和县教堂，主持婚礼仪式。

在座谈会上，杜斌丞先生长孙杜芳滨，就“如何认识先烈的地位和作用？”客观公正地讲述了，三位老人家崇高革命理想，和为人师表、以身作则的人格魅力的精神。

魏北京讲述了当他们三家的后人，站在榆林红石峡知名教育家、杜斌丞同窗同事崔焕九先生手书的“力挽狂澜”石刻下时，脑海里浮现着：先辈们在此处豪情满怀、指点江山的画面时，心情激动的感人场面。

先烈以及他们的后裔，在用各自的言行进行着伟大的事业。我们无不受其鞭策和鼓舞。作为后来人，当以先烈为楷模，日以三省吾身；作为故乡人，江山代有才人出，“星火槐里”遍地红；作为民族人，“初心不改，方得始终。”

（编辑 武宏亮）