人的一生，大体上总有个成败输赢。“赢”字难认，也难写。作为个人，要从芸芸众生里胜出，又谈何容易。

赢字底座之正中是个贝字，贝字左月右凡，各有寓意。

月是时间单位，可天上的月亮皓然、皎洁，象征着简净清廉。在这个混沌的世界上，一个人倘要心如朗月般清凉、静美，必须“时时勤拂拭，莫使惹尘埃”，要以月为鉴，砥砺操守。

右边的凡字，只有三画，内涵却是丰赡。就连那位嫦娥，也动辄俯首“思凡”，可见凡俗中潜伏着神秘的非凡因素。流芳于青史的精英、豪杰，哪一位不是从凡尘里磨砺出来的呢？所谓脱颖而出，立足地就是平凡普通的生活。尤为诡秘的，是那些感觉良好、自命不凡者，终究会沦为笑柄。

月与凡所挟持的贝字，更是小觑不得。权利、荣利、红利、名利，各行各业所沉淀下来的，就是这个玩意。“天下熙熙，皆为利来”，围绕贝字，历朝历代设计过多少道德准则、法律条文，实施的效果一直都很难如意。

人生于世假如参不透贝字，左侧的修炼无从谈起，右侧所折射出的庸俗光环将永远罩定额头，即便侥幸而出人头地，也只能是昙花一现。以“月贝凡”三字齐肩并排、六脚踏地而铸就人生之底座，阔展、结实，稳当。

底座上方是个口字。生而为人，谁能不说话、不吃饭呢？祸从口出，言无禁忌，会招来祸殃；病从口入，进食时不戒生冷，胡乱吞噬，就是个大麻烦。人生多少祸殃、疾病，皆自口舌而出入。而斯世的聪明人能管住嘴巴者，实不多见。将口字置于中央的显著位置，仓颉是很慎重的。

口字上方，是个亡字。人一诞生，亡字就像身影一样是跟定了的，而且是不断成长、日渐显豁的重大题目。亡字也是三画，要真正体认它，却是大费周折的。世间的荣辱祸福、是非爱憎、进退浮沉、酸甜苦辣，一切都会被亡字一笔勾销。你看那从根部兜底的竖切、横割，钢铲一般，何其坚挺、凌厉！生是偶然，死为必然，老庄、蒙田之探讨哲学，就是在探索死亡的奥秘。一个人如果参透了“亡”字，一切也就变得坦然了，轻松了。

亡字的位置至高无上，含有谆谆告诫的旨意：人生如果对月、凡、贝、口这些基本要素麻木不仁，就只有败路一条。

假如转换一下视角：亡者，死灭也。“民不畏死，奈何以死惧之”。当一个人体悟到“人固有一死”而步入不畏苦、不怕死的自由境界时，那就是一个大写的人。君不见，世上罕见、珍奇的果实，最后都是被不怕死的人摘取到手的。

“赢”字含有如此丰盛的哲理光芒，足证汉字的意味隽永、深长。然而，“赢”字纯然是社会实践的结晶品，人生倘无相应的风雨阅历，要理解其间涵义，也不那么容易。所以，对于稚嫩的小学生来说，这个字是没法启蒙的。

（编辑 邹吉钧）