最近读了本《心灵桃花源》，很有启示。说起桃花源，人们第一个想到的便是它的归隐派掌门人陶渊明。长期以来，陶渊明笔下的桃花源成了无数文人的梦幻。如果陶渊明能活到现在，桃花源便会成为他的专利，成为中老年的网红打卡地。

话又说回来，到了现代这个社会，如果要重建一个桃花源，远不像当年陶渊明那个时代。一是社会环境变了，凡是可建桃花源的地方，村民占了先机，早已变成了旅游胜地或度假村、农家乐；二是在欲望横流、价值观混乱的社会环境里，只能在心灵里建立一个桃花源，以淡泊明志，弄清来路，回归本心。这本书名谓之《心灵桃花源》告诉我们：一切苦乐皆源于心。只要内心丰盈，桃花源无须外找，它就在你心里，在你的灵魂里。

陶渊明是晋代著名的文学家，他不仅诗文有名，而且也以蔑视权贵、淡化功名富贵，不肯趋炎附势闻名。最典型的例子是不为五斗米折腰的故事。由于社会动乱，为了养家糊口，陶渊明到离家乡不远的彭泽当县令。他当县令八十多天，上司便派一名官员来视察工作，陶渊明手下的属吏告诉说：“你要穿好官服，束好带子，前去迎接。”当陶渊明准备动身时，手下人又拦住说：参见这个官员要十分注意小节，衣服要整齐，态度要谦恭，要当心他在上司面前说你的坏话。”一向清高正直的陶渊明再也忍不住了。他左思右想，长叹一声说：“我宁可饿死，也不能因为五斗米的官饷，向这样差劲的人折腰。”于是交出官印，辞职回乡，从此告别了13年的仕官生活。在《归去来兮辞》的序中陶渊明解释了自己辞官的原因：“质性自然，非矫厉所得，饥冻虽切，违已交病，尝从人事，皆口腹自役，于是怅然慷慨，深愧平生之志。”意思是说本性任其自然，这是勉强不得的，饥寒虽然来得急迫，但是违背本意去做官，身心都感到痛苦。过去做官都是为了吃饭而役使自己，于是惆怅感慨，深深有愧于平生志趣。

《归去来兮辞》是作者脱离仕途回归田园所写。有人说这是作者脱离仕途回归田园的宣言书。如是，好像听到了陶渊明兴高采烈地大喊声：我回来了，回到了田园！

陶渊明在《归去来兮辞》中述：“既自以心为形役，奚惆怅而独悲？”让心神为形体所役使。这种“心为形役”的生活是可悲的。自己本心不想出仕，但为了免于饥寒，违背本意做了官。表现了作者不随世俗，洁身自好，不同流合污的情操。同时作者也认识到了这种违背心愿“心为形役”是自己的错，知错就改，不走回头路。

陶渊明承认，躬耕田园比较累，比较苦，遇到灾年，可能“夏日报长饥，寒夜无被眠。”有人劝他做官挣俸禄。陶渊明想了想，还是坚持自己的选择。

“人生贵得适意尔，何能羁宦数千里，以要名爵。”而这句话更符合陶渊明的想法。何谓“适意”？“适意”就是适意自然的生活，就是自己心里感到安适的生活。它的极致点便是简单的生活。事看淡了，就会简单；情看淡了，就会释怀；缘看淡了，不悲聚散；成败看淡了，顺其自然；得失看淡了，自在坦然。一切淡然，一切简单。走过、经过、尝过，还是淡然为好。听过、看过、想过，还是简单最美。

人生一直忙忙碌碌，当繁华落尽之后，我们终究要回归安静淡然的从容，只要心情舒畅，处处都是鸟语花香，常怀一颗素心，守住一方属于自己世界的净土，在纷纷扰扰的尘世间，抛弃一些繁杂，排除一些干扰，少花点时间取悦别人，多花点时间经营自己。贵不逢迎高不攀，清风常伴心自安。每个人心中都有一朵花，美丽的风景来自美丽的心，好好欣赏自己内心的风景吧！

（编辑 邹吉钧）