印度古代哲学家白德巴有一句名言，至今仍广为流传：“管住自己的舌头，是最好的美德。”管理学称其为“白德巴定理”。可见它在学术界定位之高，对人类影响之大。我们经历得越多，对其理解就越深刻。

口乃心之门，心是语言的前导，语言是心灵的表达。惹祸只因闲口舌，招愆多为狠心肠。与人为善是一个人一生的财富。做人要以善为本，有了善心善意，就会有怜悯心，同情心，为他人着想，就不会从口里生出恶语。少说话，不妄言，是入德之基，载福之道。

《莱根谭》云：“不责人小过，不发人阴私，不念人旧恶，三者可以养德，亦可以远害。”意思是不要责难他人的过失，不要揭露他人的隐私，不记恨他人过去的恶行。这三大做人原则不仅可以培养自己的德行，还能避免祸害。

俗语曰：“病从口入，祸从口出。”人活在世上，总要做事说话，缺德的事不会天天有，但造口业大有人在，就是管不住自己的嘴，缺乏口德。言语之恶，莫大于造诬，妄听之言，道听途说之八卦，诽谤之语等等。

鲁迅曾感慨地说：“我一生中，给我大的损害的并非兵匪，更不是旗帜鲜明的小人，乃是所谓流言，即如今年，就有什么‘鼓动学潮呀’、‘谋做校长呀’，‘打掉门牙这些话’”（《鲁迅全集》笫三卷第150页）。“流言之力，是能使粪便增光，蛆虫成圣的”（同上笫85页）。可见流言之可憎可恶了。一代歌坛明星，曾经风华绝代的阮玲玉，在流言蜚语中痛彻心扉，她在留下“人言可畏”四字之后，香消玉殒，结束了年仅25岁的鲜活生命。

国人自古就重口德。曰：“口者，兵也。”兵指的是伤人的兵器。又曰：“堂堂八尺躯，莫听三寸舌，舌上有龙泉，杀人不见血”。龙泉是指古代的一种剑名。流传千百年的俗语也说道：口是伤人斧，言是割舌刀。“良言一句三冬暖，恶语出口六月寒。”说话之道，实质是处世之道。我们应该用良心和智慧管好自己的舌头。出言应有尺，戏谑须有度。《周易》有言：“吉人寡言语，躁人之辞多。”囗能吐莲花赞叹，也能毫无遮拦恶语伤人。话多错多是非多，不懂时，别乱说；懂得时，别多说；没话时，就别说。涉世以慎言为先，所以要“讷于言而敏于行”。就是要慎言，少言，多做事。

会说话是教养，管住嘴是修养。曾国藩曾说：“群聚守口，独居守心。”管口守心是人生智慧，是生存妙招。

说话是一门艺术。会说话的人，自带光环，走到哪里都是一片快乐祥和的景象。他们说话讲技巧，直话，转个弯再说，冰冷的话，暖热再说。责人不必苛刻，留些肚量，知人不必言尽，留些口德。多些扪心自问，少些争执指责。

尊重他人是为人之道的重要原则。在人际交往中，要尊重别人的权力与尊严，尊重别人的意见和选择。要善待他人，多听别人的意见、建议。要有长的耳朵和短的舌头。

好好说话，是一种风度，一种优雅、涵养。让我们开阔胸襟，多点宽厚包容，管住自己的舌头，做事不缺德，说话留囗德。记住这句话：“人生留一线，日后再见面。”

（编辑 邹吉钧）