【摘要】在延安时期，中国共产党形成了“延安精神”。在新民主主义革命时期，党通过“延安精神”将治党管党与革命进行了有效的结合；在社会主义建设时期，又通过“延安精神”将治理与建设有效地结合起来。

自近代以来，帝国主义对中国的强势入侵和资本输入，导致了中国近千年闭关锁国的状态被打破，并通过侵略战争把中国由封建社会拖入“半封建和半殖民地”的社会形态。面对国家衰退和民族危机，中国先进的知识分子阶层及政党也相继开启了救亡图存和现代化探索之路，试图重整国家，使国家统一，并步入现代化的发展轨道。

中国近代社会的富国强兵探索皆围绕“道与器”的变奏而展开。五四运动开启了中国新民主主义革命，知识分子在国家道路激烈的思想变奏中开启了国家道路之辩的高潮，思想、主义、道路何以可能，成为主导国家发展之思想。俄国社会主义的胜利，给中国大地送来了兼具革命效应和理想效应的马克思主义。恰逢中国在巴黎和会上国家利益的受损和民族自尊心的受辱，使中国的革命者不再心仪西化思潮的救国理念，进而转向能够通过革命树立自信心的马克思主义。

以人为本的群众路线是“延安精神”的基础和核心内容

毛泽东从近代中国社会阶层的情况来分析中国革命的前景和出路，并在《中国社会各阶级的分析》和《湖南农民运动考察报告》中加以论述。中国共产党立志于实现国家统一的奋斗目标，在民族国家统一的历史大任中彰显了砥柱中流的作用。在抗击日本帝国主义的侵略战争中，中国共产党发展壮大、自我净化、砥砺前行，最终成为决定国家前途和命运的执政党。中国共产党在延安时期以“延安精神”改进了党的治理体系，形成了“建国治党观”。

以人为本和群众路线是相互统一的，以人为本是群众路线在意识形态领域的集中体现。以人为本的群众路线认为适当的群众动员可以战胜一定时期内的物质困难，实现革命胜利和社会改造的目标。以人为本的群众路线是毛泽东思想和延安精神的基础和核心内容，是中国革命取得胜利的法宝，同时它也支撑着延安精神。1945年5月，刘少奇在《论党》一文中将“群众路线”作为一个科学的概念进行系统阐述。中共七大作关于修改党章的报告中，将其归纳为群众观点和群众路线的领导方法。群众路线主张治国理政者必须主动深入到民众当中去，了解民意，将民意集中起来作为“治党理政”的依据。

群众路线将人民视为改造国家命运的有力主体。中国共产党以人民的根本利益为立党之本和执政之基。以人为本的群众路线是马克思主义中国化的实践成果，升华了无产阶级的历史作用和价值。马克思认为，历史进步离不开人民的推动。社会变革是由千百万人民群众共同推动来完成的，只有把人民群众真正地发动起来，社会变革才能有序地进行。政治动员的目的是通过动员群众解决特定时期的特定问题，实现社会政治变革和经济发展。群众路线使政治精英与民众参与能够有效地相结合，改变了国家积贫积弱的落后面貌，这就使以人为本的群众路线成为战胜种种困难的思想利器。毛泽东也多次强调中国革命取得胜利是由人民群众合力创造的结果，对人民群众创造新民族国家的历史伟绩给予肯定。

历史唯物主义的“人民论”和中国传统的“民本”思想有机契合，并熔铸于“延安精神”当中，创新地发展了以人为本的群众路线。“延安精神”最终将群众路线作为党工作的出发点和实现人民根本利益的最终目标。

民族自救的爱国主义与先进思想的能动作用

近代中国，民族自救的爱国主义是激励国民进行国家改造和建立新的民族国家的道德资源。近代中国，爱国主义从来都没有沉寂过，从新文化运动到五四运动，到抗日民族战争的全面整合，再到集中力量建设社会主义国家。中国共产党人以“延安精神”重新整合爱国主义，把马克思主义同爱国主义结合起来，将爱国主义作为政治动员群众的思想武器，确立建立新中国的目标。中国共产党认为，取得民族独立和抗日战争的胜利必须得到其他阶层的支持和帮助，因此还需建立一个广泛的爱国统一战线。统一战线是新民主主义革命胜利的重要保障，在整合爱国力量抵御外敌入侵方面，以及改变国家积弱的面貌上发挥了不可替代的作用。统一战线既成为发动群众参与革命的手段，又把社会精英的智慧整合为缔造新的民族国家的重要资源。

毛泽东认为，不论是在革命时期还是在国家建设时期，先进的思想对正确行为具有重要导向作用。因为正确的指导思想是立党的前提，这有助于把党塑造成为先进文化和先进阶级的代表，成为新民主主义革命胜利的领导力量。正确的指导思想还可以将群众和革命有机地结合起来。无产阶级革命学说继承和实践了马克思主义唯物史观，以及马克思和列宁的暴力革命学说。马克思主义唯物史观认为，在每一个历史时期，占主导地位的生产方式或生产力水平都会产生一套支持他们的生产关系。生产的物质力量是动态的，不断发展变化。马克思主义唯物史观认为，上层建筑对经济基础也会起到一定程度的促进作用。

毛泽东则灵活地利用了上层建筑的反作用机制来推动新民主主义革命。毛泽东认为马克思主义的能动思想是在思想意识层面产生革命的动力和源泉，并且还可以加快经济发展的进程，集中体现在“政治挂帅”这个指导方针上。上层建筑的发展不仅与经济基础发展不相悖，而且还能成为经济基础发展的条件。自新中国成立以后，党的政治精英强化了先进思想在国家和国民政治生活中的作用和地位。执政党和党员保持先进的思想成为改革开放前三十年中国政治生活的主线，是党从政治层面治理国家的指导思想。毛泽东也坚持把先进的思想作为保证社会主义国家红色政权的根基。

独立自主和自力更生是中国共产党在延安时期发掘自我发展动力和自我激励的代言词。这种策略是中国共产党在特定时期面对困难，自我生存和提升自我发展能力所采取的一种方法，形塑了执政党和新生国家的自我发展能力。在新中国成立之后，独立自主演化成一种国家对外战略，即摆脱政治和经济依赖，在外交策略上采取独立自主的国家战略，以保持国家主权的独立和完整。在治党和保持党员党性修养上，党把自力更生视为一种道德规范和重要准则。自力更生要求党员崇尚节俭的生活，防止个人生活腐化。在治国理政上，党则把自力更生视为一种道德资源。自力更生力主个人发挥主观能动性与客观困难作斗争，并通过组织的集体努力实现资源的整合以取得革命的胜利，并在重大战略问题上发挥集体智慧，以实现群策群力。

(作者单位：内蒙古农业大学）

【注：本文系2014年内蒙古哲学社科规划青年基金项目“公众参与机制在民族地区社会管理中的规范与完善”研究（项目编号：2014C038）阶段性成果】

【参考文献】

①胡鞍钢：《十八大以来习近平治国理政的新成就》，《人民论坛》，2016年第33期。

编辑：何利军