《东坡志林》曰:“人生耐贫贱易，耐富贵难；安勤苦易，安闲散难；忍痛易，忍痒难。能耐富贵、安闲散、忍痒者，必有道之士也。”人生犹如写文章，不尽如意是常态，惟有会忍耐和看得开，方能想得通、过得去——世俗烦恼处，当能耐得下；世情倾险处，当能耐得住；世事纷扰处，当能耐得闹；世人牵缠处，当能耐得了；世态炎凉处，当能耐得淡。

常言道：“人为财死，鸟为食亡。”也不尽然——人很多时候、很多情况下为名而死的比比皆是，而鸟为名而亡的也大有鸟在。近读一则寓言，耐人寻味：北方久旱，一只即将渴死的蛤蟆求大雁将自己带到南方去。它告诉两只大雁，让它们各自衔住一根木棍的两端，它自己咬住木棍中间往前飞。途中，有人见了说：“瞧这两只大雁多聪明，想出这么一个好主意救蛤蟆。”蛤蟆听了不高兴，大声叫着说：“不是大雁的主意，那是我想出来的……”嘴一张掉下去摔死了。为了争个虚名而丢了性命，实在可悲可叹：倘若蛤蟆时刻想到危险和死亡，视虚名如粪土，紧闭嘴不张口，就会安然无恙。《红楼梦》中有副对联说得好：“身后有余忘缩手，眼前无路想回头。”白居易有首关于名利的诗给人以启示：“名为公器无多取，利是身灾合少求。”死亡，是人生最大的灾祸和不幸，为了免灾避祸、平安无事，还是少些名利奢望，多些躬身务实，淡漠官场仕途。

著名童话故事作家郑渊洁曾说过：“精神失常的疯子不可怕，可怕的是精神正常的疯子。”言之有理，耐人寻味：现实生活中，有知识的愚者永远比没知识的智者多，有学问的傻子永远比没学问的傻子多。

有一种胸怀叫宽容，有一种大度叫忍让。宽容是一团火焰，宽容是一片暖阳；宽容是雨中的一把伞，宽容是风中的一件衣；宽容是纳百川的海，宽容是聚万壑的山。宽容能解开胸中的心结，宽容能融化眉宇的哀怨，宽容能经受他人的误解，宽容能接纳朋友的诤言；宽容是一种品德，宽容是一种修养，宽容是一种胸怀，宽容是一种境界；宽容不是一种庇护和放纵，更不是一种软弱和迁就——它彰显出以柔克刚的坚韧和勇毅，它蕴含着人际关系的温馨和大度；宽容是真诚无私的——它不以私怨而隐其善，不以私恩而溢其美，不以私恨而记其仇。

人降生世间，不论你在哪里，也不管你干什么，都有一个属于自己的位置——即使失去了社会的位置、失去了职业的位置、失去了仕途的位置、失去了家庭的位置乃至失去了饭桌上的位置，还有大自然赐予你一个永久而固定、谁也挤不掉的位置：安放骨灰盒和墓碑的位置。

每个人从生到死，都在用同一种声音在宣示生命的过程：生的时候用自己的哭声宣告降临人世间；死的时候别人用哭声送你去天堂——其悲剧是贯穿于人生始终的主旋律和长篇连续剧。

人生中，放弃是一种境界，是一种理智，亦是一种选择：放弃了该放弃的是无奈，放弃了不该放弃的是无能，不放弃该放弃的是无知，不放弃不该放弃的是无悔。

有的人常常抱怨自己是“怀才不遇”，其实是所怀之“才”不是没有机遇，而是没有被人明显地看出来——怀才犹如怀孕，时间久了，人才能看出来。

越是浅薄无知的人，越容易豪言壮语；越是卑怯无能的人，越容易矫揉造作。

一个人的快乐，不是拥有的太多，而是计较的很少；一个人之所以痛苦，并非是得到的太少，而是在意的太多。

人的一生，失去理智的正是那些来自外界的各种诱惑；最终耗尽自己精力的，往往是难以抑制的欲望。

常言道：“姜还是老的辣。”倘若这世界上全是“老姜”，那就会是一个缺乏甜味、充满辛辣的社会——这样的“味”，大概人们都不会接受。

（编辑  何利军）