涉县城四周皆山，东、南诸峰尤其险峻。南10里巍峨入云者，是燕赵名胜五指山。秋高时节，峰秀叶红，为涉邑赏秋佳处。2015年重阳前六日，携好友再往。时万里无云，红肥绿瘦，无闲事聒噪，有人生畅谈，或分食一块面包，或于美景处互相拍照，其乐存心，不足为他人道也。

沿途所见入心，遂散记三篇。

（一）榔榆树

“一线天”，两绝壁间小路蜿蜒而上，头顶如河蚌微合只露一线。绝壁上，好友发现一株榔榆，枝繁叶茂，根部粗壮，树龄当以百年计。榔榆生长缓慢，根部往往拘出疙瘩，俗称榔榆疙瘩。借其拙形憨态，本地人常用“榆木疙瘩”喻人愚笨固执，而父亲生前所讲榔榆精传说，却显其愚中有智，颇有意思。

以前，辽州有光棍周老大，相貌堂堂，手脚勤快，但家境贫寒。有天下工途中，见路边有只硕大榔榆疙瘩，想劈回去烧柴。锄头落处，一声尖叫，榔榆化作一股黑烟西去。他情知遇妖，心下暗忧。长治县有家财主，小女十八，聪明漂亮。某日突然神志不清，不停大喊：“天不怕，地不怕，就怕辽州周老大！”财主请医生开方下药，巫道念经作法，都无济于事，张榜求医愿以女相许也无人揭榜。女儿日渐憔悴，财主昼夜不安，心下琢磨，既说怕周老大，何不请他一试？但不知周老大何许人，遂派家丁往辽州逐户寻找，不日寻得。周说，我不会治病啊！家丁乞求说，好歹去看看再说！周老大想起前事，心想莫非那货作怪？他跟家丁赶到财主宅前，就听见女子喊：“天不怕，地不怕，就怕辽州周老大。”周老大一个箭步跳进院子，吼道：“周老大来也，何物作怪？”女子突然晕倒，醒来已愈。财主如约嫁女儿与周老大。榔榆精以德报怨，有成人美事之善，也现其外愚内智、憨而仁厚之性。史上辽州始设于隋，治乐平（今昔阳西南），唐时移治今址，后改名辽县，即今左权县。左权南接涉县，涉左一带太行山上榔榆随处可见，地物互证，故事地域性明显。

榔榆极长寿，目前发现的最大榔榆在陕西宁陕县江口回族镇，树龄3000余年，树径达2.1米。这在涉左一带太行山中是不大可能的，因为此处干旱少雨，榔榆树径半米以上者就极罕见，即使树龄3000余年，估计树径也很难达到2米。我曾在涉县南面林州境内太行屋脊悬崖上见到一株榔榆，食指粗细，但根部挽结，老皮皲裂，疙瘩长1米多，粗半米以上，如麻绳盘结在石缝间，与“太行名士”崖柏低调顽强极相似。其龄难以估计，颇具成精潜质。古之淡泊名利、憨直仁厚者多长寿，而榔榆能寿及千年，概因其愚中有智、憨中有直之性。

好友指着崖上榔榆说，它能成精就好了，也给咱也成就一桩美事。榔榆似乎知道在夸它，簌簌抖动，调皮地将黄叶撒在我们头上，撒进我们脖子。

（二）降龙木

从小知道降龙木能辟邪驱毒，降吉祥，助穆桂英破了天门阵，但我从没见过，以为如孙悟空金箍棒只是神话，不料今日得见。

到观景台时，靠着廊下围栏的两根木棍扑入眼帘，四位老人正讲述他们如何发现如何砍断这两根棍，眉飞色舞。我才知道那两段不起眼的木棍，一根叫对节棍，另一根就是大名鼎鼎的降龙木。我拿起降龙木细看，希望能发现特别之处，还生怕它会突然化作青烟腾空而去。可是，那略弯的棍上除了细密的年轮和六条明显的棱道，无任何异样。棍子很压手，沉甸甸的，让人心里也沉甸甸的，没想到名震江湖的神木竟以被“剥皮抽筋”惨烈之状进入视线，正如《四郎探母》戏中杨四郎一句唱词：“我好比南来雁失群飞散，我好比戏水龙困在沙滩。”

我问老人砍这有啥用呢？他们笑笑说，玩呗，还说看到谁家有一根降龙木多粗多长，眉眼中漾着羡慕。

不知何时，人们像关注太行崖柏一样关注起降龙木，以之做手杖，雕手串，刻摆件，视作玩物。因采伐不断，渐成稀物。愈稀有，便愈珍贵，便愈勾起贪婪。降龙木，降得住龙，降不住心！

我叹息道：“砍了实在可惜！”

他们也许听出了话音，没接话。

这两根棍激起游客贪兴，他们都开始瞪着眼在林中寻找，看到后就如发现宝藏般尖叫，几位年轻人还对一棵无法采伐的降龙木感到惋惜。下山时有对老夫妻也拄着一根降龙木，但依然目光如炬，左顾右寻。

其实，从植物学角度讲，降龙木和对节棍就是平常野生杂木，降龙木有六条棱，又名六道子，枝节互生；对节棍表面平滑，因枝节对生而得名。二者都为多年生灌木，长于山阴，生长缓慢，三四十年才能长到拇指粗，故木质细密坚硬，别无神奇。金以贵不安宁，木以稀难成梁，对节棍知者少采者少，而降龙木名气大伐者众，实是因名得祸。未来堪忧！

爱其美，何不让其绚丽四季？因为有生命，其美才能久；赏其美，何不顺天道而远观？因为美不悖四时，不违命理。太白惜月而不独占，渊明爱菊而不绝挖，否则今人如何赏月品菊？万物与我同生，欣赏便须尊重。我也稀罕美物，但我更愿让它长在那里，它因有不竭的生命而美，我因有源源的美景而乐，更有随时可与人共赏之乐。独乐乐与人乐乐，孰乐？

我突发奇想，若借鉴命名“国花”“市树”之举，将降龙木作为太行山“山木”以保护，人爱山，山育龙，龙佑人，人龙山和谐共生，岂非大美之事？

（三）五指山

一直没发现五指山“五指”之形。是角度不对，还是高度不够？

从观景台南上主峰。时正修路，台阶还没到顶，我拨开林木手脚并用爬上峰顶。四面太行浩浩荡荡，波涛汹涌，红叶云蒸霞蔚。主峰两侧壁立千仞，却因荆棘遮挡无法俯视脚下和身处其间难识全面，只能看到南面一座孤峰如笋。

返回观景台，沿主峰崖下景区路北走，路随山形弯曲如带，坡上红叶黄叶花团锦簇。路尽头要下山了，站下略休息，只见漳河从西北云际垂下，绕城南从五指山与韩王山间向东南飘去；对面韩王山三台叠起，山顶电视转播台清晰可见。正诗情涌起，词句欲吐间悠然转头，忽然一愣，只见主峰南面那座孤峰峰顶五小峰从高到低排列，整体如脚掌五指朝上而立，惟妙惟肖。一时感叹天地造化之奇，诗句复咽于喉。之前远望没看出来，上次来浓雾笼罩没看清，刚才在主峰俯视看不出，这里不经意间竟然看到了。对好友说：“视物观景，除了缘分，真得讲究时机与角度啊！”

这时，下来一对老夫妇，老汉67岁，精神矍铄。站下歇脚闲聊间，他指着北面万丈悬崖之下梯田层叠的缓山说，抗战时期这里都躲着逃难的人，敌人来了就走，敌人走了就回来。1960年实行“瓜代菜，低指标”时，城里人没吃的，跑到这里挖野菜。“那时，这山里住着的人，”他指着山凹几座倒塌的土房说，“他们好过得很，不愁吃，现在不行了！”简单几句话串起时空，让人顿生沧桑感。抗战时，涉县是八路军129师司令部所在地，这一带崇山峻岭与军民血肉之躯筑成一道坚不可摧的屏障，这红叶都是热血染红的啊！那时百姓钻到山里逃生，我们今天钻到山里旅游；上世纪60年代城里人到山中挖野菜求生，今天城里人到农村吃野菜享受。时空变幻，新旧交汇，令人感慨。

站在望漳亭，清风拂面，群山入怀。回望五指峰，已然隐于山后。想着太行山上的烽烟，眺望北面先烈长眠的将军岭，心下思忖，眼前这天空之蓝，太行之静，秋景之美，闲游之福，加上这心旷神怡之情，不正是先烈所盼、所求、所建，而我们正享受的幸福“五指山”吗？那隐于山后的五指峰已入目入心，见与不见，又有何妨？

有五指相伴，有知己伴游，夫复可求！

作者简介

吕常明，男，1971年生，河北省涉县人。空军上校退役军官。陕西广播电视台《视界观》杂志编辑。陕西省作协会员，陕西省散文学会会员，出版散文集《生灵》，小说集《路归路桥归桥》，参编庆祝中国共产党成立100周年图书《峥嵘岁月的记忆》等。

（编辑 邹吉钧）